Stanislaslas de Guaita: 『神秘の閾にて』第二部
23. 6. 2026
他の幾人かの者たち――本物の学者たち――は、サン＝ジェルマン伯爵や神聖なるカリオストロのように、偽術（シャラタニズム）への傾倒を示している。また、ベネディクト会の修道士であり予言者、そしてあまりにも才気溢れる手相術師（手の線から占う者）であったピエール・ド・クレールやデバロールも同様である。
魔術の舞台において、一人のペテン師が奇跡の杖を手に全盛の栄光へと担ぎ上げられるたびに、あらゆる不名誉と憎悪が本物の成業者（アデプト）たちの上に降りかかる。真の者たちは常に嘲笑を、偽りの者たちは常に富を授かるのが常である。これこそが間違いなく、中世においてヘルメス、ゾロアスター、ソロモンの弟子たちが晒された不名誉の主な原因であった。魔術師たちは、魔女や魔法使いのサバトで行われたとされる不道徳な犯罪や冒涜的な行為の罪で告発された。両性の怪物たちが犯したあらゆる犯罪、暴力、毒殺、呪詛、聖物冒涜、そのすべてが高位の参入者（イニシエート）たちの集団に帰せられた。彼らの私生活については最も忌まわしい噂が流布され、彼らの教えは、熱心な魂を恐怖に陥れ、才気ある人々を嘲笑させるための、キリストや聖母マリアへの冒涜と愚行で飾られた虚構であるとみなされた。
魔術の舞台において、一人のペテン師が奇跡の杖を手に全盛の栄光へと担ぎ上げられるたびに、あらゆる不名誉と憎悪が本物の成業者（アデプト）たちの上に降りかかる。真の者たちは常に嘲笑を、偽りの者たちは常に富を授かるのが常である。これこそが間違いなく、中世においてヘルメス、ゾロアスター、ソロモンの弟子たちが晒された不名誉の主な原因であった。魔術師たちは、魔女や魔法使いのサバトで行われたとされる不道徳な犯罪や冒涜的な行為の罪で告発された。両性の怪物たちが犯したあらゆる犯罪、暴力、毒殺、呪詛、聖物冒涜、そのすべてが高位の参入者（イニシエート）たちの集団に帰せられた。彼らの私生活については最も忌まわしい噂が流布され、彼らの教えは、熱心な魂を恐怖に陥れ、才気ある人々を嘲笑させるための、キリストや聖母マリアへの冒涜と愚行で飾られた虚構であるとみなされた。
むろん、ヘルメス主義やカバラの領域における秘教的象徴主義のサークルが、これら無教養で無知な人々の見解を助長したことは認めねばならない。なぜなら、崇高な科学は偉大な精神にのみ提示されるものだからである。しかし、その全景は人々を威嚇するものであった。惑星の奇妙な記号、聖なる言葉のヘブライ文字、グリモワール（魔術書）のアラビア文字、ペンタクル（神秘的な図形）の見かけ倒しの広大な幻想、そして象徴の神秘的な奇癖――これらすべては、悪党や無知な者たちの目には極めて悪魔的に、論理的な精神の目には子供じみて映ったが、常に好奇心を刺激するものであった。賢者たちは常に神話と寓話の言語で書き、語ってきたが、中世から前世紀にかけては、まさに最大の暗黒が支配していた。しかし、インクイジター（異端審問官）たちの不寛容、常に脅かす火刑台、そして「魔法使い」という言葉一つに対する狂信的な大衆の狂気は、成業者たちの警戒を十分に正当化している。オカルトの科学は、厚く硬い殻に隠された甘い果実に似ている。私たちはゆっくりとその殻を取り除いていくが、それゆえに果実の核はより一層美味に感じられるのである。
人々は錬金術を可能な限り貶め、金属の変容（金属から金属への転換）を嘲笑したのではないか。私はここでスパギリック（錬金術的医薬）の術を擁護することも解説することも意図していない。ただ、現代の最も偉大なフランスの化学者であるベルトロ氏が、その著書『錬金術の起源』に記した評価を指摘したいだけである：
「私は、彼ら（錬金術師たち）を金属の変容へと向かわせた思想の類似性を見出しただけでなく、彼らを導いた理論、自然哲学をも見出した。それは物質の統一性という仮説に基づいた理論であり、今日最も尊重されている現代の理論と同じように語ることができるものである。何となれば、これは奇妙な事実である！ 学者たちが到達しようとしている物質の組成に関する見解は、初期の錬金術師たちの深い洞察と類似していないわけではないからである。」
ここに、ヘルメス哲学の哲学者たちを認める現代の学者がいる。しかし、もし彼が秘教的なスパギリズムを実によく知り、これに参入し、彼の天才が辛うじて推測したにすぎないこれら奇妙な言い回しの三重の意味を見抜いていたなら、その感嘆はどれほど大きかったことであろうか。
しかし、錬金術は古代の神殿で伝授された普遍的な科学の、ほんのわずかな一部にすぎない。
「私は、彼ら（錬金術師たち）を金属の変容へと向かわせた思想の類似性を見出しただけでなく、彼らを導いた理論、自然哲学をも見出した。それは物質の統一性という仮説に基づいた理論であり、今日最も尊重されている現代の理論と同じように語ることができるものである。何となれば、これは奇妙な事実である！ 学者たちが到達しようとしている物質の組成に関する見解は、初期の錬金術師たちの深い洞察と類似していないわけではないからである。」
ここに、ヘルメス哲学の哲学者たちを認める現代の学者がいる。しかし、もし彼が秘教的なスパギリズムを実によく知り、これに参入し、彼の天才が辛うじて推測したにすぎないこれら奇妙な言い回しの三重の意味を見抜いていたなら、その感嘆はどれほど大きかったことであろうか。
しかし、錬金術は古代の神殿で伝授された普遍的な科学の、ほんのわずかな一部にすぎない。
教養ある人々でさえ、伝説的なサバトの血生臭い生贄や黒魔術の恐るべき淫らさと、東洋の参入者たちのこの伝統的な科学の儀式との違いを、いまだに認識していないと思うのは不快極まることではないか。それは、あらゆるものの群を抜いて輝き、あらゆる時代の数少ない思想家たちにのみ観照が許された崇高な真理を壮麗な図像で表現する、巨人的な総合（シンテシス）であり、今日の啓蒙され理知的な科学がただ承認するであろう、類比（アナロジー）によって導き出された、あの輝かしく見事な仮説である。
どのヨーロッパのヴァールミーキ（インドの詩人）が、崇高な魔術がその証人である、太古の世界のチタン的文明や、大いなる知性の集いを歌い上げるのだろうか。そして、このあらゆる哲学の母を厳かに称えるために、古代の諸民族に対するその輝かしい栄光の叙事詩と、教会や人間の誹謗中傷によって迫害された殉教者とその弟子たちの近代のドラマを、誰が私たちに提示してくれるのだろうか。
これこそが、異端のグノーシス主義者たちの裏切りの後、人類において呪われ、誤解された崇高な科学の姿である。恐怖に怯える大衆の想像力の中で、それは不浄なゴエティア（低級魔術）と混同され、その空虚な夢を打ち砕かれ、スコラ学者たちを狂気に陥れる偽の科学者たちによって悪評を立てられた。そして最終的には、原初の参入を裏切った傲慢な聖職者たちの呪いによって汚されたのである。
これこそが、過去の深淵から浮かび上がり、古代の神殿において再び聖別されて輝き、後に初期の教会父たちのオカルト的キリスト教の純粋な光線の中で煌めく、少なくとも15世紀にわたる歴史におけるこの科学の姿である。
どのヨーロッパのヴァールミーキ（インドの詩人）が、崇高な魔術がその証人である、太古の世界のチタン的文明や、大いなる知性の集いを歌い上げるのだろうか。そして、このあらゆる哲学の母を厳かに称えるために、古代の諸民族に対するその輝かしい栄光の叙事詩と、教会や人間の誹謗中傷によって迫害された殉教者とその弟子たちの近代のドラマを、誰が私たちに提示してくれるのだろうか。
これこそが、異端のグノーシス主義者たちの裏切りの後、人類において呪われ、誤解された崇高な科学の姿である。恐怖に怯える大衆の想像力の中で、それは不浄なゴエティア（低級魔術）と混同され、その空虚な夢を打ち砕かれ、スコラ学者たちを狂気に陥れる偽の科学者たちによって悪評を立てられた。そして最終的には、原初の参入を裏切った傲慢な聖職者たちの呪いによって汚されたのである。
これこそが、過去の深淵から浮かび上がり、古代の神殿において再び聖別されて輝き、後に初期の教会父たちのオカルト的キリスト教の純粋な光線の中で煌めく、少なくとも15世紀にわたる歴史におけるこの科学の姿である。
古代にもまた、独自の魔法使いがいなかったわけではない。彼らには確かに魔女がいた。毒殺の魔術は、テッサリアやコルキスのメガイラ（復讐の女神のような悪女たち）を悪名高くした。墓場の夜の訪問者、荒れ地の不浄な処女たちは、ヒヨスやドクニンジンの苦く麻痺性のある汁に、燃えるようなトウダイグサ（ティティマロス）の乳液を混ぜ、カブトソウ（アコニタム）やマンドラゴラのエキスを、名もなき毒や忌まわしい液体とともに溶解させた。そして彼らの呪文（インカンテーション）が、これらの混合物にさらに致命的な流体（フルイド）を満たした。彼らの長い間抑え込まれていた憎悪は、沈黙の、そしてそれゆえにいっそう毒性の強い狂気の中で、それをより苦痛に満ちたものへと練り上げ、吐き出したのである。カニディア（あまりの醜さに、彼女を見ると月が血の雲で覆われたという）の料理は、ホラティウスにさえ嫌悪感を抱かせた。より詳しく知りたい者は、彼の詩の中にそれを見出すであろう。
